全息论既是理论科学又是应用科学，既是研究一般的全息理论，又研究一切科学领域的全息现象与全息规律。全息论的基本原理全息论的基本原理是：从潜显信息总和上看，任一部分都包含着整体的全部信息。宇宙全息统一论已更名为“全息大统一论”，发展为“一元宇宙全息论”。核心思想和主要观点是：宇宙是一个各部分之间全息关联的统一整体。在宇宙整体中，各子系与系统、系统与宇宙之间全息对应，凡相互对应的部位较之非相互对应的部位在物质、结构、能量、信息、精神与功能等宇宙要素上相似程度较大。可以通俗地说，一切事物都具有时空四维全息性；同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物发展的大过程与小过程、时间与空间，都存在着相互全息的对应关系；每一部分中都包含着其它部分，同时它又被包含在其它部分之中；物质普遍具有记忆性；全息是有差别的全息。全息论很好地解释了超距作用的原理与机制。全息论已成为极为重要的方法论。运用这一新的方法去认识世界、改造世界,可以收到事半功倍的效果。
编辑本段两类科学全息论全息论，源于物理学上的特殊产物：“全息照片”——一般照片只能看到物件一个角度的影像，但全息照片则能提供可以无限多个角度观察的立体影像。其形成原理是利用光学的衍射原理，在全息照片的底片上纪录单一频率的光束照射到物体上反射出来的衍射波纹。观看全息照片时，需要用与纪录影像时相同频率的光波照射到全息底片上，方能产生物品的影像。因其构成的特殊性，“全息照片”（实际上就是纪录衍射波纹的底片）有个特性：如果将底片打碎，利用底片的任何一个碎片都能还原出该物品的整体影像。——由于这一特性与全息论认为的“机体的每一个局部都是整体的缩影，贮存着整个物像的全部信息。”的意思一一致，因此该理论被冠以“全息”二字。人体全息论全息论，实际上与中国古代的“天人合一”的概念相一致。中医理论上认为，人体是一个有机整体，内脏有病可以反映到体表。《灵枢·本脏》“有诸内者，必形诸外”，故曰：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣”。中国的扁鹊、华佗等都是望诊的“高手神医”。
深入全息论可以看到该理论有几点特性是应该特别注意的：
1，所谓的“机体的每一个局部都是整体”，当中的“局部”和“整体”两者应该都是相对独立的系统，而不是任意范围、任意大小的局部都能与整体存在信息的对应性。
2，全息论未必只能应用于在“整体”里面寻找浓缩的信息的“局部”，也能反过来，寻找“整体”所隶属“整体”，并运用其之间存在的信息对应性。
3，“整体”与“局部”的信息变化速度存在“同步性”或“成比例性”。——同步性：指两系统相应的信息变化速度基本一样。成比例性：指相两系统的信息变化速度不一致，但各种相应信息之间的变化速度比值基本恒定。这个恒定的比值，具体由系统特性决定。
编辑本段性质物理信息性性质全息一词，现代最早用在激光照片里，是光学应用的描述。但是理论物理中还有更高应用：同谋粒子间互动的即时性和距离无关性仍使人们深深困惑:难道两个粒子还能知道彼此的距离并随时调整信息的传播速度? 物理学家大卫.玻姆(DavidBohm1917-1992)给出了独到的解释。
DavidBohm是现代全息理论之父。什么叫全息呢?比如一张照片，里面有一个人像;如果我们把这照片切成两半，从任何一半中我们都能看到原先完整的人像;如果我们再把它撕成许多许多的碎片，我们仍能从每块小碎片中看到完整的影像。这样的照片就叫全息照片。全息论的核心思想是，宇宙是一个不可分割的、各部分之间紧密关联的整体，任何一个部分都包含整体的信息。全息理论很好地解释了超距作用的原理。为了便于
理解，玻姆用“鱼缸里的鱼”来做比喻:在一个长方体玻璃鱼缸中放进一条鱼，两台相互垂直的摄像机\"观察\"鱼的活动，图象直接在两台电视机上播放出来。在电视机里我们可以看到，\"两\"条鱼分别作着方向相反、速度相等的游动。如果其中一条鱼的状态改变了，另一条鱼的状态也立即随之改变。玻姆以此展开对超距作用的解释:\"两个同谋粒子应当被视为同一六维现实的两个不同的三维投影，在三维空间看来，二者没有相互接触，毫无因果关联;而实际情况是，两个粒子之间相互关联的方式，非常类似于上面所说的鱼的两个电视图像之间相互关联的方式。因此普遍地说，隐秩序必须被扩展到一个高维现实，这个高维原则上是不可分割的整体，其包含整个具有其全部‘场’和‘粒子’的整体宇宙。于是我们必须说，全运动在高维空间中卷入与展出，其维数实际上是无限的。”在玻姆所构想的宇宙的本体论图景中，宇宙真空的高维隐秩序被激发而展开和投影为三维物质世界的显秩序，而这种物质显秩序又不断卷入为宇宙真空中的隐秩序。用简单的话说，就是我们肉眼直接可见的三维物质世界的独立个体，实际上是更高维整体的一个投映，我们由于不能理解更高维度的整体性而误以为我们所看到的一个个人或物是独立的个体。DavidBohm不仅用他的理论来解释量子跃迁与EPR关联等量子力学现象，而且用它来解释宇宙的演化和人类意识等一系列科学与哲学难题。玻姆本人在发明全息技术前已对佛教华严宗理论有着非常深的造诣，其全息理论正是《华严经》\"于一微尘中，悉见诸世界\"一句的极好印证。光学本身的更新发展：阿道尔夫·罗曼教授发明了使用计算机制作全息图，为光学信息处理找到了一种制作各种滤波器的方法，使光学信息处理进入了一个新时代。此种全息图又可应用于非球面等面型的透镜检测，他的计算全息理论也是当今光学一新领域——“二元光学”的基础。生物性质全息生物学是我国著名生物学家张颖清教授创立的，是研究全息胚生命现象的科学，是生物学的一个重要分支。从胚胎学观点看，由于在受精卵通过有丝分裂分化为体细胞的过程中，DNA经历了半保留复制过程，所以体细胞也获得了与受精卵相同的一套基因，它也有发育成一个新机体的潜能。这在植物界表现得十分明显，如在吊兰长出软藤的末端或节枝处，可以萌发出一棵棵完整的植株。又如切下一块长芽的马铃薯，便可培育出一棵马铃薯，而更有力的证据是用胡萝卜的一个分离细胞或细胞团成功地培养成一棵胡萝植株。在动物界也可发现许多证据，如出芽繁殖，全息学说认为，每一个机体包括成体都是由若干全息胚组成的。任何一个全息胚都是机体的一个独立的功能和结构单位；或者说，机体的一个相对完整而独立的部分，就是一个全息胚。在每个全息胚内部镶嵌着机体各种器官或部位的对应点，或者全息胚上可以勾画出机体各器官或部位的定位图谱。全息胚犹如整体的缩影。这些对应点分别代表着相应的器官或部位，甚至可以把它们看做是处于滞育状态的器官或部位。在全息内，各个对应点有不同的生物学特性，但是每一个对应点的特性都与其对应器官或部位的生物学特性相似。也可以把全息胚看做是处于某种滞育阶段的胚胎。
这样就可以用在足疗，耳针治疗全身疾病。数学或哲学性质分维和分形的大相似而小区别，股票市场看几分钟有人就能感觉整天的行情气氛，看一个人就知道如何和一村人相处的宗教人士。最后更广泛的是任何联系都可哲学地看作整体局部相似关联度问题，关联度高，则可以开发出新的全息理论来指导。三旋教主王德奎也将全息的思想纳入体旋面旋和线旋中:全息原理是说，一定维数时空的全息性完全等价于少一个量子位的排列数全息性。甚至有人整出全息经济学三旋经济学(叶眺新)，
其实都和方法论有关
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四维全息投影技术是一种通过使用光学、电子学和计算机技术来创造出逼真的三维全息图像，并且能够在时间和空间上进行变化的技术。它利用光的干涉和衍射原理，将被记录的图像信息转化为光场信息，并通过光束的叠加和干涉来重建出具有真实感的三维图像。与传统的二维投影不同，四维全息投影技术可以在三维空间中呈现出物体的各个方面和变化过程。
四维全息投影技术主要包括以下几个方面的技术：光学投影系统、光学记录系统、光学重建系统和计算机生成技术。
光学投影系统是用来生成光束的装置，它通常包括激光器、光电调制器和光学透镜等。激光器发出的激光经过光电调制器控制，并通过光学透镜进行聚焦，形成具有一定空间角度和波长特性的光束。
光学记录系统用来记录被投影物体的图像信息，它主要包括光学镜头、光电传感器和光电调制器等。光学镜头将被投影物体的光场信息转换为相应的电信号，并通过光电传感器进行采集和转换。
光学重建系统用来将记录下来的图像信息转化为人眼可见的三维全息图像，它通常包括光电传感器、光学透镜和光学反射器等。光电传感器接收到光学记录系统采集的电信号，并通过光学透镜和光学反射器将其转换为人眼可见的图像。
计算机生成技术是用来实现四维全息投影内容生成的技术，它包括图像处理、图像合成和图像分析等。通过计算机生成技术，可以将多个图像信息进行处理和合成，以生成具有真实感和动态变化的四维全息投影内容。
四维全息投影技术在教育、娱乐、医学等领域具有广泛的应用前景。它可以实现真实的物体投影，使观众可以以不同的角度和视角观察物体，提供更加身临其境的体验。四维全息投影技术还可以用于医学影像的可视化呈现，帮助医生进行诊断和手术规划。
济南方特化蝶传说演出时间为约60分钟左右。
因为根据方特官方介绍，该演出是一场全息幻境秀，需要通过四维动态特效技术、舞台机械技术、音响灯光效果等多种手段，将观众带入一个虚拟的时空之中，所以演出时间相对较短。
观众可以在场馆内体验丰富的游乐项目和文化表演，延长游玩时间，享受更多的乐趣。
15—20分钟左右，
观赏性很高，真人表演，可以去体验！
至简心法至简心法对应的是至简原理，它建构的系统是以宇宙全息系统作为它的顶层系统，它又分解成三个部分，一个是全息生态系统，一个全息生命系统，一个是全息文化系统。一维是一条线，二维是一个面，三维是长宽高形成的空间。这是代数几何的基础概念。在三维空间里，数学是研究数和形的关系。形的任何一种变换和运动都可以用数学模型、数学公式或函数表达。三维的认知无法解释四维空间，不同智能和体能的生命生活在不同空间形态中。数学思维告诉我们，每多一维只是多了一个变量。早年我们研究存在的时候，大多研究存在的复杂性，越复杂差异越明显。而当我们研究存在的共性的时候，往往离存在的本质越来越近。所有存在的共性是中子，正电子，负电子，这可以理解为有形世界里的三生万物。简单地说，所有我们看到的东西都是这三者复杂的叠加组合。所以我们把它们称作基本粒子。CBD投资并购咖啡16号发起人、北京科利瑞德投资顾问有限公司合伙人李清香致辞基本粒子具有量子属性——波粒二象性，波和粒子是两种存在形态，二者的共性是能量波。一切存在全是能量波。根据傅里叶变换，所有的复杂能量波全是由不同频率、不同振幅的正弦波叠加而成。正弦波是一切存在的共性。在现代科学技术，它就是单一信息；正弦波在佛家，它就是一念，一念一众生；在道家思想里边，它就是一阴一阳，就是太极。法于阴阳，和于术数，术数指的是同频共振，只有发生同频共振，相才会呈现，相和相的相互作用才会发生。在传统文化里面，正弦波就是龙，龙是正弦波的图腾。 任何一个能量波遍布整个宇宙空间。起心动念，惊动十方神煞。反过来说，任何一个质点都有所有的能量波也就说，任何一个质点都具足宇宙中的所有信息和它们的相互关系，这就是宇宙全息律。宇宙全息律对应释迦摩尼佛出定的时候说的那句：原来众生皆具如来智慧德相。也就是说，我们内在智慧具足圆满。零维和N维是一回事，都包含宇宙中的全部信息，中间发生的一切源于分别，一念一起，分别发生，开始执念，分别演化。宇宙空间的一切发生，就是因为我们开始执念，因执念产生认知，因认知产生障碍，这些障碍被佛教称之为业（业障的业）。业障的意思是：对那些认知的执着，障碍了我们和通透智慧的关联。刘丰老师用28个字——四句话，把至简心法总结起来。这28个字的四个关键词恰好是“N维，正弦，投影，全息”。01起心N维在无穷它的意思就是说我们任何的起心动念，我们想任何事情的第一时间，把我们的意识指令指向N维（N趋于无穷大），也就是我们的意识是站在天人合一、大乘佛教和与神同在的境界来看这一切。东方智慧的精髓是从上往下看，从高维向低维看。在这个境界之上，才能理解我们人类最高境界智慧指的是什么。02存在至简正弦涌也就是一切最简单的存在的共性是正弦波。03一切呈现投影重在整个宇宙空间，三维也好，四维也好，任何空间的所有的呈现都是投影的重叠。一维是二维的投影，二维是三维的投影，三维是四维的投影，如此叠加到N维，乃至到N趋于无穷大。N-1维是N维的投影，当N趋于无穷大的时候，它才是一切的投影源。这告诉我们一切都是假，只有投影源是真。04零维全息万有中在零维这一个质点，每一个能量波都会通过它。每一个能量波在通过的时候，都对这个质点有扰动，每一个能量波承载的信息都会扰动这一个质点，这一个质点具足宇宙中的所有信息和它们的相互关系，这叫宇宙全息律。如果我们还想把它进行浓缩的时候，它可以浓缩到一个字，就是太阳的“太”。“太”字是一个大和一点组成，“大”是N维宇宙空间（N趋于无穷大），代表其大无外；“、”这一点是零维，代表其小无内。2012年开始越来越多的人开始关注内心觉醒。刚开始局限于心理学疗愈领域，逐渐进入唤醒的层面。现在的时空，有很多人已然觉醒，然而并不知道醒来要做什么事。把醒来的人聚到一起做事，这叫共修。入世心法入世心法它所建构的逻辑关系是“信，愿，行，证”这四个字。01信这个信指的是相信内在本自具足，这就是所谓的“正信”，所以说“信为道源功德母”。当你不相信你内在本自具足的时候，你跟内在的道根本不可能关联，你跟那个不同境界的高维能量关系也不可能关联，那就是叫“德”，所以功德指的是维度。只有当你建立起本自具足的正信的时候，你才能够跟道德智慧关联，你才能跟内在高维产生真正的关联。本质具足的自信需要提升超越三维才有意义。02愿如果我们没有终极生命的目标，没有以N维（N趋于无穷大）作为终极目标的时候，我们就有可能迷失在N维（N趋于无穷大）之下的某一个维度，而使我们失去上升的动力。在那个维度上的认知就是我们的障碍，那就是我们所谓的心魔。在这个境界里面去理解，为什么说真正的大愿是无上正等正觉，去理解与神同在，天人合一。金刚经一开篇就讲大愿，没大愿调动不了具足圆满的内在能量。因大愿产生巨大内在动力。所以只要有人说难，就是他的愿力不够。03行这个“行”就是以“事上觉察、反求诸己、颠覆认知”这样的三步曲来构成。觉察当下的人和事，帮助我们反求诸己，了解自己的什么认知投影了这样的人和事。所有的人和事都是你认知投影的相。所谓：一切烦恼皆菩提。一切烦恼都是得智慧的机缘。还有一个关键的行，就是不断跟内在的高维智慧关联，它建立在这个宇宙空间一切事物的相互作用的根本原因，是能量波的同频共振。这个世界的输赢以维度决定的。绝大多数成功者的成功源泉来自于灵感和直觉，这是来自高维的信息。04证我们直接看我们身边的人和事，如果他呈现的越来越美好，越来越智慧，这就是指我们内在的提升，因为我们看到的一切是我们内在的投影。通过内在境界的提升，就会投影出一个不断觉悟不断提升的现实世界。当我们内在趋于圆满的时候，我们就会投影出圆满的世界，这叫“佛看众生皆是佛”或“心净国土净”。在这么一个智慧系统之下，我们才能真正理解。内在的精进才是我们不断的进驻更高的更美好的生命状态的本质，而不是我们通过外在的努力而达成的。只有内在的精进的提升才能投影出外在的这种美好的呈现。高维实践条件不管是至简心法，还是入世心法，都讲到“心法”这两个字。所谓的“心法”其实就是高维实践。因为高维不在外面，高维在我们内在，外面看到的全是相，只有内在才是投影源。所以高维实践条件是：帮助我们回归自己内在，让我们在投影源里做功课的条件，这叫高维实践条件。怎么建构高维实践条件？第一个净就是干净，第二个静是平静，第三个敬是恭敬，第四个镜是镜子，第五个境是环境和境界。禅创是什么？禅创不是创造，禅是唤醒，创是人生分阶段目标的设定与达成，禅创是把醒了的人聚到一起修行。禅创的组织形式一系列的禅创活动形成了一个禅创空间，最高境界是禅创中心，在足够高的意识集结下，让人类智慧集结在一起，成为超越麦肯锡的智慧系统。刘丰老师特别强调，在企业里打造禅创空间，尤为重要，共修在企业里发生，能够服务于企业，对企业的战略愿景、企业文化，对企业技术的突破起到重要的辅助作用。未来企业没有禅修的环节，可能会被时空所淘汰。作为禅创空间的布道者，刘丰老师还去到南极，开展了一场系列性的禅创活动。禅创平台是把醒了的人聚到一起做事，来共修，共创！
1、4D电影比3D电影多了灯光（电影里的闪电），音响（全立体声，每个座位上都有喇叭，根据电影情节的不同而发声处也不同）2、片源的区别：3D电影一般是长的电影，注重的是情节，其次才是3D效果。而4D一般只有十几分钟，注重的是效果，情节都是很简单的甚至没有情节。3、4D电影会根据电影情节，会有水雪雾（从影院顶层喷水雾或者雪花），还有震动（根据电影情节适当震动），而3D电影没有。扩展资料
3D电影是利用人双眼的视角差和会聚功能制作的可产生立体效果的电影。出现于1922年。
这种电影放映时两幅画面重叠在银幕上，通过观众的特制眼镜或幕前辐射状半锥形透镜光栅，使观众左眼看到从左视角拍摄的画面，右眼看到从右视角拍摄的画面，通过双眼的会聚功能，合成为立体视觉影像。
4D电影是立体电影和特技影院结合的产物。除了立体的视觉画面外，放映现场还能模拟闪电、烟雾、雪花、气味等自然现象，观众的座椅还能产生下坠、震动、喷风、喷水、扫腿等动作。
这些现场特技效果和立体画面与剧情紧密结合，在视觉和身体体验上给观众带来全新的娱乐效果，犹如身临其境，紧张刺激。参考资料来源:百度百科-立体电影百度百科-4D电影
全息论既是理论科学又是应用科学，既是研究一般的全息理论，又研究一切科学领域的全息现象与全息规律。全息论的基本原理全息论的基本原理是：从潜显信息总和上看，任一部分都包含着整体的全部信息。宇宙全息统一论已更名为“全息大统一论”，发展为“一元宇宙全息论”。核心思想和主要观点是：宇宙是一个各部分之间全息关联的统一整体。在宇宙整体中，各子系与系统、系统与宇宙之间全息对应，凡相互对应的部位较之非相互对应的部位在物质、结构、能量、信息、精神与功能等宇宙要素上相似程度较大。可以通俗地说，一切事物都具有时空四维全息性；同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物发展的大过程与小过程、时间与空间，都存在着相互全息的对应关系；每一部分中都包含着其它部分，同时它又被包含在其它部分之中；物质普遍具有记忆性；全息是有差别的全息。全息论很好地解释了超距作用的原理与机制。全息论已成为极为重要的方法论。运用这一新的方法去认识世界、改造世界,可以收到事半功倍的效果。
编辑本段两类科学全息论全息论，源于物理学上的特殊产物：“全息照片”——一般照片只能看到物件一个角度的影像，但全息照片则能提供可以无限多个角度观察的立体影像。其形成原理是利用光学的衍射原理，在全息照片的底片上纪录单一频率的光束照射到物体上反射出来的衍射波纹。观看全息照片时，需要用与纪录影像时相同频率的光波照射到全息底片上，方能产生物品的影像。因其构成的特殊性，“全息照片”（实际上就是纪录衍射波纹的底片）有个特性：如果将底片打碎，利用底片的任何一个碎片都能还原出该物品的整体影像。——由于这一特性与全息论认为的“机体的每一个局部都是整体的缩影，贮存着整个物像的全部信息。”的意思一一致，因此该理论被冠以“全息”二字。人体全息论全息论，实际上与中国古代的“天人合一”的概念相一致。中医理论上认为，人体是一个有机整体，内脏有病可以反映到体表。《灵枢·本脏》“有诸内者，必形诸外”，故曰：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣”。中国的扁鹊、华佗等都是望诊的“高手神医”。
深入全息论可以看到该理论有几点特性是应该特别注意的：
1，所谓的“机体的每一个局部都是整体”，当中的“局部”和“整体”两者应该都是相对独立的系统，而不是任意范围、任意大小的局部都能与整体存在信息的对应性。
2，全息论未必只能应用于在“整体”里面寻找浓缩的信息的“局部”，也能反过来，寻找“整体”所隶属“整体”，并运用其之间存在的信息对应性。
3，“整体”与“局部”的信息变化速度存在“同步性”或“成比例性”。——同步性：指两系统相应的信息变化速度基本一样。成比例性：指相两系统的信息变化速度不一致，但各种相应信息之间的变化速度比值基本恒定。这个恒定的比值，具体由系统特性决定。
编辑本段性质物理信息性性质全息一词，现代最早用在激光照片里，是光学应用的描述。但是理论物理中还有更高应用：同谋粒子间互动的即时性和距离无关性仍使人们深深困惑:难道两个粒子还能知道彼此的距离并随时调整信息的传播速度? 物理学家大卫.玻姆(DavidBohm1917-1992)给出了独到的解释。
DavidBohm是现代全息理论之父。什么叫全息呢?比如一张照片，里面有一个人像;如果我们把这照片切成两半，从任何一半中我们都能看到原先完整的人像;如果我们再把它撕成许多许多的碎片，我们仍能从每块小碎片中看到完整的影像。这样的照片就叫全息照片。全息论的核心思想是，宇宙是一个不可分割的、各部分之间紧密关联的整体，任何一个部分都包含整体的信息。全息理论很好地解释了超距作用的原理。为了便于
理解，玻姆用“鱼缸里的鱼”来做比喻:在一个长方体玻璃鱼缸中放进一条鱼，两台相互垂直的摄像机\"观察\"鱼的活动，图象直接在两台电视机上播放出来。在电视机里我们可以看到，\"两\"条鱼分别作着方向相反、速度相等的游动。如果其中一条鱼的状态改变了，另一条鱼的状态也立即随之改变。玻姆以此展开对超距作用的解释:\"两个同谋粒子应当被视为同一六维现实的两个不同的三维投影，在三维空间看来，二者没有相互接触，毫无因果关联;而实际情况是，两个粒子之间相互关联的方式，非常类似于上面所说的鱼的两个电视图像之间相互关联的方式。因此普遍地说，隐秩序必须被扩展到一个高维现实，这个高维原则上是不可分割的整体，其包含整个具有其全部‘场’和‘粒子’的整体宇宙。于是我们必须说，全运动在高维空间中卷入与展出，其维数实际上是无限的。”在玻姆所构想的宇宙的本体论图景中，宇宙真空的高维隐秩序被激发而展开和投影为三维物质世界的显秩序，而这种物质显秩序又不断卷入为宇宙真空中的隐秩序。用简单的话说，就是我们肉眼直接可见的三维物质世界的独立个体，实际上是更高维整体的一个投映，我们由于不能理解更高维度的整体性而误以为我们所看到的一个个人或物是独立的个体。DavidBohm不仅用他的理论来解释量子跃迁与EPR关联等量子力学现象，而且用它来解释宇宙的演化和人类意识等一系列科学与哲学难题。玻姆本人在发明全息技术前已对佛教华严宗理论有着非常深的造诣，其全息理论正是《华严经》\"于一微尘中，悉见诸世界\"一句的极好印证。光学本身的更新发展：阿道尔夫·罗曼教授发明了使用计算机制作全息图，为光学信息处理找到了一种制作各种滤波器的方法，使光学信息处理进入了一个新时代。此种全息图又可应用于非球面等面型的透镜检测，他的计算全息理论也是当今光学一新领域——“二元光学”的基础。生物性质全息生物学是我国著名生物学家张颖清教授创立的，是研究全息胚生命现象的科学，是生物学的一个重要分支。从胚胎学观点看，由于在受精卵通过有丝分裂分化为体细胞的过程中，DNA经历了半保留复制过程，所以体细胞也获得了与受精卵相同的一套基因，它也有发育成一个新机体的潜能。这在植物界表现得十分明显，如在吊兰长出软藤的末端或节枝处，可以萌发出一棵棵完整的植株。又如切下一块长芽的马铃薯，便可培育出一棵马铃薯，而更有力的证据是用胡萝卜的一个分离细胞或细胞团成功地培养成一棵胡萝植株。在动物界也可发现许多证据，如出芽繁殖，全息学说认为，每一个机体包括成体都是由若干全息胚组成的。任何一个全息胚都是机体的一个独立的功能和结构单位；或者说，机体的一个相对完整而独立的部分，就是一个全息胚。在每个全息胚内部镶嵌着机体各种器官或部位的对应点，或者全息胚上可以勾画出机体各器官或部位的定位图谱。全息胚犹如整体的缩影。这些对应点分别代表着相应的器官或部位，甚至可以把它们看做是处于滞育状态的器官或部位。在全息内，各个对应点有不同的生物学特性，但是每一个对应点的特性都与其对应器官或部位的生物学特性相似。也可以把全息胚看做是处于某种滞育阶段的胚胎。
这样就可以用在足疗，耳针治疗全身疾病。数学或哲学性质分维和分形的大相似而小区别，股票市场看几分钟有人就能感觉整天的行情气氛，看一个人就知道如何和一村人相处的宗教人士。最后更广泛的是任何联系都可哲学地看作整体局部相似关联度问题，关联度高，则可以开发出新的全息理论来指导。三旋教主王德奎也将全息的思想纳入体旋面旋和线旋中:全息原理是说，一定维数时空的全息性完全等价于少一个量子位的排列数全息性。甚至有人整出全息经济学三旋经济学(叶眺新)，
其实都和方法论有关
4D影院系统，集四维特效设备、声光电技术、各种环境特效设备以及精心构思制作的立体影片为一体，使游客完全沉浸在逼真的模拟环境当中，在体验强烈的临场感和视觉冲击震撼的可以感受高科技产品带来的新奇乐趣。
4D电影是将震动、吹风、喷水、烟雾、气泡、气味、布景、人物表演等特技效果引入3D电影中。形成一种独特的表演形式，这是当今流行的4D电影。
4D，实际上这是一个伪概念，1D（一维）指的是只有长或宽，2D是指有长和宽，3D是指有长宽高，4D则是指带有时间维度的3D。比如我们就生存在三维空间（3D），时间与空间是整体，不能分割。也有说我们处于四维，空间三维，时间一维。时间轴上每一点都是一个三维的场景组成，这才构成世界。所以这是伪概念。实际上我们所玩的3D游戏只是在平面表现空间，实际意义只能说是2D，而真正的3D是全息投影。
4D电影又称四维电影，是由三维立体电影和周围的环境模拟组成的四维空间，它是在3d立体电影的基础上加环境特效、模拟仿真而组成的新型影视产品，通过给观众以电影内容联动的物理刺激，来增强临场感的效果。当观众在看立体电影时，顺着影视内容的变化，可实时感受到风暴、雷电、下雨、撞击、喷洒水雾、拍腿等身边所发生与立体影象对应的事件,4D的座椅是具有喷水、喷气、振动、扫腿
等功能的，以气动为动力的。环境模拟仿真是指影院内安装有下雪、下雨、闪电、烟雾等特效设备，营造一种与影片内容相一致的环境。以上两类电影都有身临其境，惊险刺激的效果。这两项电影既有共性，也有个性。身临其镜、惊险刺激、感受科技是它们的共性；一个是在运动中感受刺激、一个是在视觉中感受刺激，这就是它的个性。