全息投影为什么不直接用镜子

72人浏览 2024-04-27 21:47:25

6个回答

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    喋喋以喋以喋喋
    喋喋以喋以喋喋

    全息投影是一种利用激光或光学设备将光波通过干涉和衍射的技术来实现图像投影的技术。而使用镜子进行投影不适用于全息投影的原因有以下几点:

    1. 全息投影需要通过将激光或光线分成两束并使其干涉来形成图像。利用镜子只能改变光线的方向,无法实现光线的干涉和衍射,因此无法实现全息投影。

    2. 全息投影所需的光学元件具有特殊的设计和性能要求,例如全息板、波导板等。这些元件能够对光线进行空间调制和衍射,以形成所需的图像。而镜子只能反射光线,无法实现这种调制和衍射过程。

    3. 镜子反射的图像是二维的,只能在平面上显示,并且只能从特定的角度进行观察。而全息投影能够实现三维图像的显示,并且观察者可以从不同的角度观察图像,达到更真实、更立体的效果。

    全息投影需要利用干涉和衍射的原理来实现图像的投影,而镜子只能反射光线,无法满足全息投影的要求。使用镜子并不能直接实现全息投影。

  • 老老老老老夫
    老老老老老夫

    从全息的原理来看,这种破碎是否造成影响,应该是看:它对参考光产生了多大的影响。可以简单分析如下:全息是试图把物光的完整波前信息记录下来的过程,包括振幅和相位。

    这是通过物光与参考光的干涉,并将干涉光强曝光到干板上实现的。用R表示参考光,O表示物光,则干涉光强是曝光是把这个光强写到一个干板上,使干板的透射能力被这个光强所调制:一般要求必须是线性冲洗,也就是beta是常数(与光强无关)。

    这样当我们再次用参考光照射这个干板时,就会看到透射光为:上面的式子把结果写成了3项,通常叫做0级光、1级光、-1级光。

    0级基本上是参考光原方向传输,1级就是我们要观察的全息成像,-1级是共轭像。1和-1级都是光栅衍射。所以我们关心的是1级光。它恰好是原始的物光乘上一堆东西。显然,如果我们想要看到非常好的全息还原,必须要求beta和|R|是常数,也就是它们对物光没有影响。

    如果你的参考光因为镜子的原因出现了较大变化,不再是平面波或者傍轴球面波,那有可能会出问题。你们老师说没有问题,可能是比较肯定,破碎的部分并不足以影响参考光。

    不过如果你光路恰好就打在破碎部分,那应该影响较大。全息成像失败可能有挺多原因,比如曝光过程中光路出现振动,则干板的干涉图案就模糊了,就可能看不到东西。

    激光的相干长度是否大于两路光光程差、曝光时间是否适当、冲洗是不是线性的,都会有影响。

  • 日记侠
    日记侠

    3D全息投影的实现,其实是利用了干涉与衍射的原理,将真实物体的三维影像全面的呈现在大众面前,立体的三维效果是全息投影的一大展示特点,人们不借助3D眼镜就能感受到这点。投影设备将各种不同角度的全息影像投影到全息膜介质上,看不到自身角度的其它图像,真正实现全息立体影像,那么3D全息又有哪些表现形式呢?1、激光展示技术这种技术是利用氮气和氧气在空气中散开时,混合成的气体变成灼热的浆状物质,并在空气中形成一个短暂的3D图像。这种方法主要是不断在空气中进行小型爆破来实现的。2、空气交互投影这类全息成像是利用气流形成的墙,投影出具有交互功能的影像内容,具有较强的迷惑性,让人以为是“空气成像”,在层次和立体感上都有着很强的展示效果。3、360度全息显示这种技术是将图像投影在一种高速旋转的镜子上从而实现三维图像,只是会有些危险。

  • 刹那
    刹那

    升降镜子的原理是采用真空磁控反应溅射先进工艺,在玻璃表面通过镜面反射处理,主要用于汽车智能型后视镜、手机屏幕、传媒广告机,全息投影、幻影成像和高档电视机面板。

    镜面玻璃在无背光源情况下形成镜面效果,作为镜子使用;在有背光源情况下,透出清晰的画面图像。

  • 兔子精
    兔子精

    个人觉得,要回答这个问题,首先得定义一下全息投影具体指什么,因为现在“全息”这个概念已经有点被用烂了。从最狭义的角度来说,全息指的干涉记录,衍射重现这样的过程。这个想做动态的很困难,除非你做的像电影的胶片一样,而且这个有着单色,可视角度小等问题。宽一点的,可以指用相位调制的都算是全息,比如计算全息之类,这种可以通过用空间光调制器来做,具体的可以参考下前面的某一篇介绍全息的,我就不给你找了,自己找一下。这个现在做单色的全息投影还是能做较大角度的,10+度是可以的。再宽泛点就是三维显示的都算全息,之前nature上面发表的两篇一个是惠普公司的方向背光,现在貌似已经在做产品了,叫什么一时想不起来了,就是在普通的液晶上换了背光板,不过我看了下那个宣传的材料,效果貌似一般。另外一篇是MIT用声光调制器做的,貌似是用的波导的泄露模吧,但好像没有听说要做产品。如果你说的全息投影指的是像科幻片里的那种一打开就可以直接从一个手表大小的仪器向上方投射一个和实物差不多的东西的话,即使是单色的,估计100年内是没太大希望了,因为那个东西需要光在空气中能转折,而现在连相关的理论都并不存在,只有上海大学做了一个用雾气作为转折介质的东西的能大概类似于这个东西。要连雾气都不用,直接用空气来转折,好像还没听说过。

    我觉得全息显示发展慢的另外一个原因应该是这个不是必须品吧,只是锦上添花的东西,并不是科技发展中必备的一环,所以发展慢也是可以理解的。等哪天真到了三维显示不发展很多科技就得停滞了的时候,发展就快了。

  • 涛哥
    涛哥

    至简心法至简心法对应的是至简原理,它建构的系统是以宇宙全息系统作为它的顶层系统,它又分解成三个部分,一个是全息生态系统,一个全息生命系统,一个是全息文化系统。一维是一条线,二维是一个面,三维是长宽高形成的空间。这是代数几何的基础概念。在三维空间里,数学是研究数和形的关系。形的任何一种变换和运动都可以用数学模型、数学公式或函数表达。三维的认知无法解释四维空间,不同智能和体能的生命生活在不同空间形态中。数学思维告诉我们,每多一维只是多了一个变量。早年我们研究存在的时候,大多研究存在的复杂性,越复杂差异越明显。而当我们研究存在的共性的时候,往往离存在的本质越来越近。所有存在的共性是中子,正电子,负电子,这可以理解为有形世界里的三生万物。简单地说,所有我们看到的东西都是这三者复杂的叠加组合。所以我们把它们称作基本粒子。CBD投资并购咖啡16号发起人、北京科利瑞德投资顾问有限公司合伙人李清香致辞基本粒子具有量子属性——波粒二象性,波和粒子是两种存在形态,二者的共性是能量波。一切存在全是能量波。根据傅里叶变换,所有的复杂能量波全是由不同频率、不同振幅的正弦波叠加而成。正弦波是一切存在的共性。在现代科学技术,它就是单一信息;正弦波在佛家,它就是一念,一念一众生;在道家思想里边,它就是一阴一阳,就是太极。法于阴阳,和于术数,术数指的是同频共振,只有发生同频共振,相才会呈现,相和相的相互作用才会发生。在传统文化里面,正弦波就是龙,龙是正弦波的图腾。 任何一个能量波遍布整个宇宙空间。起心动念,惊动十方神煞。反过来说,任何一个质点都有所有的能量波也就说,任何一个质点都具足宇宙中的所有信息和它们的相互关系,这就是宇宙全息律。宇宙全息律对应释迦摩尼佛出定的时候说的那句:原来众生皆具如来智慧德相。也就是说,我们内在智慧具足圆满。零维和N维是一回事,都包含宇宙中的全部信息,中间发生的一切源于分别,一念一起,分别发生,开始执念,分别演化。宇宙空间的一切发生,就是因为我们开始执念,因执念产生认知,因认知产生障碍,这些障碍被佛教称之为业(业障的业)。业障的意思是:对那些认知的执着,障碍了我们和通透智慧的关联。刘丰老师用28个字——四句话,把至简心法总结起来。这28个字的四个关键词恰好是“N维,正弦,投影,全息”。01起心N维在无穷它的意思就是说我们任何的起心动念,我们想任何事情的第一时间,把我们的意识指令指向N维(N趋于无穷大),也就是我们的意识是站在天人合一、大乘佛教和与神同在的境界来看这一切。东方智慧的精髓是从上往下看,从高维向低维看。在这个境界之上,才能理解我们人类最高境界智慧指的是什么。02存在至简正弦涌也就是一切最简单的存在的共性是正弦波。03一切呈现投影重在整个宇宙空间,三维也好,四维也好,任何空间的所有的呈现都是投影的重叠。一维是二维的投影,二维是三维的投影,三维是四维的投影,如此叠加到N维,乃至到N趋于无穷大。N-1维是N维的投影,当N趋于无穷大的时候,它才是一切的投影源。这告诉我们一切都是假,只有投影源是真。04零维全息万有中在零维这一个质点,每一个能量波都会通过它。每一个能量波在通过的时候,都对这个质点有扰动,每一个能量波承载的信息都会扰动这一个质点,这一个质点具足宇宙中的所有信息和它们的相互关系,这叫宇宙全息律。如果我们还想把它进行浓缩的时候,它可以浓缩到一个字,就是太阳的“太”。“太”字是一个大和一点组成,“大”是N维宇宙空间(N趋于无穷大),代表其大无外;“、”这一点是零维,代表其小无内。2012年开始越来越多的人开始关注内心觉醒。刚开始局限于心理学疗愈领域,逐渐进入唤醒的层面。现在的时空,有很多人已然觉醒,然而并不知道醒来要做什么事。把醒来的人聚到一起做事,这叫共修。入世心法入世心法它所建构的逻辑关系是“信,愿,行,证”这四个字。01信这个信指的是相信内在本自具足,这就是所谓的“正信”,所以说“信为道源功德母”。当你不相信你内在本自具足的时候,你跟内在的道根本不可能关联,你跟那个不同境界的高维能量关系也不可能关联,那就是叫“德”,所以功德指的是维度。只有当你建立起本自具足的正信的时候,你才能够跟道德智慧关联,你才能跟内在高维产生真正的关联。本质具足的自信需要提升超越三维才有意义。02愿如果我们没有终极生命的目标,没有以N维(N趋于无穷大)作为终极目标的时候,我们就有可能迷失在N维(N趋于无穷大)之下的某一个维度,而使我们失去上升的动力。在那个维度上的认知就是我们的障碍,那就是我们所谓的心魔。在这个境界里面去理解,为什么说真正的大愿是无上正等正觉,去理解与神同在,天人合一。金刚经一开篇就讲大愿,没大愿调动不了具足圆满的内在能量。因大愿产生巨大内在动力。所以只要有人说难,就是他的愿力不够。03行这个“行”就是以“事上觉察、反求诸己、颠覆认知”这样的三步曲来构成。觉察当下的人和事,帮助我们反求诸己,了解自己的什么认知投影了这样的人和事。所有的人和事都是你认知投影的相。所谓:一切烦恼皆菩提。一切烦恼都是得智慧的机缘。还有一个关键的行,就是不断跟内在的高维智慧关联,它建立在这个宇宙空间一切事物的相互作用的根本原因,是能量波的同频共振。这个世界的输赢以维度决定的。绝大多数成功者的成功源泉来自于灵感和直觉,这是来自高维的信息。04证我们直接看我们身边的人和事,如果他呈现的越来越美好,越来越智慧,这就是指我们内在的提升,因为我们看到的一切是我们内在的投影。通过内在境界的提升,就会投影出一个不断觉悟不断提升的现实世界。当我们内在趋于圆满的时候,我们就会投影出圆满的世界,这叫“佛看众生皆是佛”或“心净国土净”。在这么一个智慧系统之下,我们才能真正理解。内在的精进才是我们不断的进驻更高的更美好的生命状态的本质,而不是我们通过外在的努力而达成的。只有内在的精进的提升才能投影出外在的这种美好的呈现。高维实践条件不管是至简心法,还是入世心法,都讲到“心法”这两个字。所谓的“心法”其实就是高维实践。因为高维不在外面,高维在我们内在,外面看到的全是相,只有内在才是投影源。所以高维实践条件是:帮助我们回归自己内在,让我们在投影源里做功课的条件,这叫高维实践条件。怎么建构高维实践条件?第一个净就是干净,第二个静是平静,第三个敬是恭敬,第四个镜是镜子,第五个境是环境和境界。禅创是什么?禅创不是创造,禅是唤醒,创是人生分阶段目标的设定与达成,禅创是把醒了的人聚到一起修行。禅创的组织形式一系列的禅创活动形成了一个禅创空间,最高境界是禅创中心,在足够高的意识集结下,让人类智慧集结在一起,成为超越麦肯锡的智慧系统。刘丰老师特别强调,在企业里打造禅创空间,尤为重要,共修在企业里发生,能够服务于企业,对企业的战略愿景、企业文化,对企业技术的突破起到重要的辅助作用。未来企业没有禅修的环节,可能会被时空所淘汰。作为禅创空间的布道者,刘丰老师还去到南极,开展了一场系列性的禅创活动。禅创平台是把醒了的人聚到一起做事,来共修,共创!

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